Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Путь Каинов." (14.05.2023)

После грехопадения Адама и Евы на земле стали рождаться грешники. Но кто-то из них жил верой в Бога, что мы увидели на примере Авеля. А кто-то отвернулся от Бога и жил так, как сам считал правильным. Начиная с Каина человечество катится в пропасть греха. Младший брат Каина признан Богом праведным. Что же не так было с Каином?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • После грехопадения Адама и Евы, на земле стали рождаться грешники.
      • Но кто-то из них жил верой в Бога, что мы увидели на примере Авеля.
      • А кто-то отвернулся от Бога и жил так, как сам считал правильным.
    • Начиная с Каина человечество катится в пропасть греха.
      • Младший брат Каина, Авель, признан Богом праведным.
      • Что же не так было с Каином?
  • Основная часть - Путь Каинов (Иуды 11)
    • Жертва Каина не принята Богом
      • Каин - первый человек, рождённый на земле
        • Быт. 4:1 - первенец Адама и Евы.
          • Имя "Каин" связано с глаголом "приобрела"; этим подчёркивается уверенность Евы в том, что она приобрела его от Господа.
          • Вполне возможно, что Каин для Евы был сыном надежды на выполнение Божьего обетования о семени, которое поразит сатану в голову и позволит людям вернуться к прежней жизни, в которой не было проклятия по причине греха (Быт. 3:16).
        • Быт. 4:2 - Каин занимался земледелием.
      • Быт. 4:3 - Каин принёс жертву Богу от плодов земли.
        • Быт. 4:5 - Бог не призрел на дар Каина - жертва Каина была неугодна Богу.
          • Его жертва, в отличие от жертвы его брата, Авеля, не была следствием веры.
          • В своём сердце Каин не стремился к праведности перед Богом.
          • Его жертва не была поклонением Богу.
        • Быт. 4:6 - Каин разгневался, и лицо его было угрюмо - это передаёт состояние его сердца.
      • Не всякую жертву Бог принимает.
        • Жертвы, которые принесены без веры или с неправильными мотивами, т.е. не из поклонения Богу, не угодны Богу.
        • Вера и послушное сердце гораздо важнее для Бога, чем материальные ценности, которые мы даём Ему, или наша религиозная активность.
        • Ис. 66:1-2 - для Бога имеет ценность человек со смиренным и сокрушённым духом и трепещущий перед Его Словом.
          • Бога не впечатляют размеры наших жертв или точность соблюдения религиозных обрядов.
          • Божье внимание привлекает смиренное и сокрушённое сердце верующего, который повинуется Его Слову.
        • Применение:
          • Тот факт, что люди ходят на собрание в церковь и участвуют в церковных мероприятиях, ещё не доказывает, что этим они угождают Богу.
            • Можно иметь вид благочестия, но не обладать его силой (2Тим. 3:5).
            • «Этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня» (Ис. 29:13; Мф. 15:8).
          • Самые дорогие жертвы без веры в сердце, которая проявляется в повиновении Слову Божьему, не сделают человека угодным Богу.
    • Прогрессия греха в жизни Каина
      • Иуд. 11 - "путь Каинов" (здесь говорится о людях, которые находятся в церкви) означает отсутствие веры, которое, в частности, проявляется:
        • В зависти к людям праведным.
        • В ропоте на Бога, исходящим из отрицания Божьей власти в этом мире (Иуд. 8), который может проявляться:
          • В ропоте на жизненные обстоятельства;
          • В ропоте на власти;
          • В ропоте на людей, которые, якобы, виновны в наших проблемах.
        • В нежелании нести ответственность за свои неправильные поступки, в непринятии обличения в них и в попытках избежать Божьего наказания.
      • У Каина нет страха перед Богом (он не трепещет и не благоговеет перед Богом)
        • Он поклоняется Богу так, как сам считает правильным.
          • Евр. 11:4 - Каин, в отличие от Авеля, не жил верой и поступал неправедно.
          • Поклонение Богу, не сопровождаемое искренней верой в сердце и стремлением к праведности перед Богом, - ничего не стоит.
          • Такое поклонение Богу не угодно и не будет принято Им, даже если человек приносит в жертву что-то очень ценное.
        • Каин разгневался, когда Бог его дар не принял, а жертву Авеля принял.
          • Вместо того, чтобы порадоваться за брата, когда тот угодил Богу, Каин разгневался на Бога.
          • Его гнев привёл к убийству брата.
          • Отношения с Богом проявляются в отношениях с ближним.
            • Если любишь Бога, будешь любить и ближнего.
            • Будешь радоваться, когда человек угождает Богу, Которого ты любишь, а не будешь завидовать ему.
        • Каин дерзко, без почтения говорит с Богом (Быт. 4:9).
        • Каин не считался с Богом и поступал по своим желаниям, а не по воле Божьей.
      • Каин считал, что он сам является хозяином своей жизни.
        • Вместо того, чтобы подумать, почему Бог не принял его жертву, он позавидовал брату и убил его.
          • Он не позволил правильному отношению Авеля с Богом повлиять на него.
          • Он думал, что вся проблема не в нём, а в Авеле.
            • Каин, будучи старшим сыном в семье, первенцем, по-человечески, имел все основания полагать, что уж его-то жертва точно будет принята.
            • Если Бог принял жертву Авеля (имя которого означало "слабость, суетность"), то уж жертву от Каина, "приобретённого от Господа", Бог точно должен принять.
            • Когда Бог не принял его жертву, сердце Каина охватили чувства ревности и зависти из-за того, что к нему Бог отнёсся иначе, чем к его младшему брату.
            • Его отношение к человеку можно выразить словами: "не могу терпеть твоего поведения".
        • Гнев Каина направлен против брата, а не против греха.
          • Гнев, направленный на другого человека, всегда имеет разрушительную силу.
          • А гнев, направленный на грех, ведёт к исправлению.
          • 1Ин. 3:12 - Каин был от лукавого.
            • Если Еву пришлось сатане "уговаривать", чтобы она совершила грех.
            • То Каин убил своего брата, потому что дела Каина были злы, а дела брата его праведны.
      • Каин стал гораздо хуже своих родителей.
        • Адам согрешил однажды (Быт. 3:6) - У Каина грех лежит у дверей сердца и господствует над ним (Быт. 4:7).
        • Адам будучи виновен, убоялся (Быт. 3:10) - Каин, будучи виновен, разгневался на Бога (Быт. 4:5).
        • Адам признал факт греха (Быт. 3:12) - Каин не признал факт греха; вместо этого лгал и смеялся над Богом (Быт. 4:9).
        • Адам при объявлении Богом наказания, молчал (Быт. 3:17-19) - Каин возражал против наказания (Быт. 4:13).
    • Уныние или депрессия Каина
      • Быт. 4:5-7 - "… поникло лицо его; … поникло лицо твоё; … не поднимаешь ли лица"
        • Выражение лица свидетельствует о состоянии сердца.
        • "Поникшее лицо" показывает на уныние и подавленность, а "поднимать лицо" - значит, наоборот, радоваться.
      • Развитие депрессии у Каина
        • Каин не имел страха Божьего, он не благоговел перед Богом.
        • Каин завидовал брату.
          • Верующее сердце смиряется перед Богом, сознавая себя недостойным каких-либо благодеяний.
          • Неверующее сердце завидует тем, к кому Господь проявил в большей степени благоволение.
        • Каин, движимый завистью к брату, затаил в своём сердце гнев.
        • Бессильный гнев поверг Каина в бездну депрессии.
      • Причиной депрессии Каина был грех (Быт. 4:6-7а)
        • Причиной депрессии Каина не было то, о чём говорит психология.
          • Бог не говорит, что причина депрессии в том, что с Каином несправедливо обошлись, т.к. его жертва не была принята.
          • Бог не говорит, что причиной уныния Каина была его низкая самооценка.
          • Бог также не говорит, что причина депрессии кроется в прошлых переживаниях Каина.
        • Причина депрессии Каина - грех, который лежит у дверей его сердца, и которому Каин позволил господствовать внутри себя.
          • Грех уподобляется здесь Богом дикому зверю, который притаился в засаде и подстерегает свою жертву.
          • Грех начинает господствовать в сердце человека, который не нацелен делать доброго.
          • Всякий, одержимый духом соперничества и зависти, становится жертвой лукавого.
      • Как Каин должен был бороться со своей депрессией?
        • Быт. 4:7б - Каину нужно господствовать над грехом.
          • Бог не рекомендует Каину повышать свою самооценку.
          • (часто мы повышаем свою самооценку унижая других).
          • Бог не говорит ему, что ему нужно копаться в своём прошлом и там искать корень уныния.
          • Господь рекомендует ему просто бороться с грехом в настоящем - борись с грехом в настоящем, побеждай его - и ты не будешь унывать.
        • Каин отверг Божий рецепт; он избирает свой способ лечения депрессии - он даёт волю своим греховным эмоциям и убивает брата.
        • Бог не сразу произносит приговор, а даёт Каину шанс раскаяться.
          • Быт. 4:9 - Бог спрашивает: "Где Авель, брат твой?"
          • Однако Каин отвергает Божье обличение: "Разве я сторож брату своему?"
            • Отсюда видно, что самооценка Каина не была низкой.
            • Он был высокого мнения о себе: он намекал на то, что присматривать за младшим братом ниже его достоинства.
            • Из этого видно, что депрессия легко сочетается с завышенной самооценкой.
              • 1- Уязвлённая гордость, представляющая себя страдающей, не перестаёт быть гордостью.
              • 2- "Хвастовство - реакция гордыни на успех.
              • 3- Жалость к себе - реакция гордыни на страдания" (Дж. Пайпер)
          • Каин в своей гордыне отвергает шанс признаться в преступлении.
          • Быт. 4:11 - Господь объявляет Каину о наказании: "Проклят ты от земли" - земля прокляла Каина, перестав приносить ему плод, достаточный для пропитания.
            • Вместо того, чтобы смиренно принять Божье наказание и умолять Господа о милости, Каин высокомерно заявляет о несогласии с Божьим решением (Быт. 4:13) - "Наказание моё больше, нежели снести можно"
            • Давид в подобной ситуации говорил : Пс. 50:6 "… Ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём"
            • Каин же подразумевал, что Бог неправеден в Своём решении; в этом он вновь показал себя последователем змея, который ранее уже обвинял Бога в обмане (Быт. 3:4-5).
        • Применение:
          • В основе уныния и депрессии лежит то, что человек перестал благоговеть перед Богом и Его могуществом и позволил греху господствовать в своём сердце.
          • Чтобы выйти из состояния уныния или депрессии, нужно:
            • Понять и классифицировать корень греха в своём сердце.
            • Покаяться в этом грехе перед Богом.
            • Прилепиться всем сердцем к Богу и Его Слову, возрастать в вере и послушании Слову Божьему.
  • Заключение
    • Каин поддался действию зла и в конце концов "ушёл в мир" — создавать безбожное общество, отвергнув путь, предложенный ему Богом.
    • "Путь Каинов" (Иуд. 11) означает:
      • Отсутствие веры, которое, в частности, проявляется в зависти к людям праведным, угодным Богу.
      • Нежелание нести ответственность за свои поступки и в попытках избежать Божьего наказания.
      • В недовольстве жизненными обстоятельствами.
      • Ропот на Бога.

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.